jueves, 20 de noviembre de 2008
Aeropuerto "El Dragón" en Beijing
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La Momia III: La tumba del Emperador Dragón
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miércoles, 19 de noviembre de 2008
"El primer" Dragón Chino
Du Jimpeng ha sido el arqueólogo descubridor de tal hallazgo y asegura que este dragón ha sido tallado por una cultura oriental. Aunque no es el dragón más antiguo que se ha encontrado, si es el primero que parece ser, está ligado a la civilización china. El más antiguo que se encontró, es una especie de dragón con una antigüedad de 7.000 años pero nada tiene que ver con la cultura china.Este arqueólogo, también explica que la base de la adoración china al dragón era una serpiente, ésta era venerada por su capacidad de vivir fuera y dentro del agua, bajo la tierra y sobre ella. El dragón tan sólo es una evolución de la serpiente, a la cual le han añadido partes de otros animales.
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martes, 18 de noviembre de 2008
Año Nuevo Chino 2008 en Buenos Aires
El Año Nuevo Chino está basado en el calendario lunar utilizado tradicionalmente en China. Según el calendario chino, la celebración de un nuevo año cae en general, a la segunda luna nueva después del solsticio de invierno boreal (21 de diciembre). Debido a su carácter lunar, el Año Nuevo Chino no puede ser convertido a una fecha exacta del calendario gregoriano y en realidad, puede ocurrir entre el 21 de enero o el 21 de febrero.
En el video se puede disfrutar de parte de los festejos realizados éste año en el "Barrio Chino" situado en Belgrano, Ciudad de Buenos Aires, donde se realiza la "Danza del Dragón".
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lunes, 17 de noviembre de 2008
Cometas, leyendas y Dragones
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Dragon Khan: ¿Montaña rusa o china?
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domingo, 16 de noviembre de 2008
El Gran Dragón Chino
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Horóscopo Chino Dragón 2009
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El quinto integrante del Horóscopo Chino
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Tatuajes de ideogramas
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sábado, 8 de noviembre de 2008
Arte: La suerte del Dragón
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Arte: La riqueza del Dragón
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Arte: La perseverancia del Dragón
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Arte: La iniciativa del Dragón
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Arte: El coraje del Dragón
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viernes, 7 de noviembre de 2008
Símbolo de la autoridad imperial
El dragón, especialmente los dragones amarillos o dorados con cinco garras en cada pie, era un símbolo del emperador en muchas dinastías chinas. El trono imperial era llamado «Trono Dragón». Durante el final de la dinastía Qing el dragón fue adoptado incluso como bandera nacional. Era una ofensa capital que los plebeyos llevasen ropas con el símbolo del dragón. El dragón aparecía en los grabados de las escalinatas de los palacios y tumbas imperiales, como la Ciudad Prohibida en Pekín.
En algunas leyendas chinas, un emperador podía nacer con una marca de nacimiento con forma de dragón. Por ejemplo, una leyenda cuenta la historia de un campesino nacido con una marca de este tipo de derroca a la dinastía gobernante y funda una nueva. Otra leyenda habla de un príncipe escondiéndose de sus enemigos que es identificado por su marca de nacimiento con forma de dragón.
En contraste, la emperatriz de China era a menudo identificada con el fenghuang.
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jueves, 6 de noviembre de 2008
La danza del Dragón
La danza del Dragòn es uno de los bailes más espectaculares realizados en el año nuevo Chino, se considera que los dragones son criaturas amistosas y útiles, asociadas con la fuerza, buena fortuna, sabidurìa y longevidad. El dragón más largo es el que más suerte traerá a la comunidad, como resultado de esto las comunidades se esfuerzan por tener dragones muy largos que bailan durante el año nuevo. Algunos dragones son tan largos que exigen a veinte o treinta personas que sostengan la cola.
La túnica del dragòn que cubre al bailarín tiene tres niveles. Empezando de arriba abajo, el dorado amarillo representa la tierra, el rojo ardiente con la lentejuela arde, y el azul aplicado con lentejuela ondulada se esparce. La longitud del dragón varía de 9 a 24 secciones largas, cada sección que mide de aproximadamente 5-6 y 1/2 pies.Pueden realizarse los bailes del dragòn durante el dìa o por la noche. Si se realizó por la noche, alguien llevará una antorcha llameante para iluminar la salida del desfile. Los tambores, platillos y gonges son parte de las competiciones de baile del dragòn. El tambor actúa como conductor y establece el ritmo para que los otros instrumentos puedan seguirlo. Como los golpes del tambor son rápidos en conjunto deben golpear màs rapida y riudosamente.La danza del dragón es diferente a la danza del león por la manera en que se realiza. La diferencia está en la forma en que es sostenido el dragón,se sostiene por un grupo de los ejecutantes que mueven la marioneta gigante desde el exterior caminando en patrones simultáneos para hacer parecer el dragón como si estuviese volando.
Fuente: http://www.kungfumexico.com/qhacemos_danzas_1.html
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miércoles, 5 de noviembre de 2008
Dragones, parte de la mitología china
En China los dragones son asociados con el lado masculino (yang) de los objetos y personas, y son considerados como aquellos que traerán la lluvia y el agua en una sociedad tan dependiente de la agricultura como era la China en sus principios. La contraparte femenina del dragón, según sus creencias, la encontramos en el ave fénix, llamada por los chinos Fenghuang.
En la cultura china de hoy esta prohibido desfigurar la imagen mítica de un dragón. Y esto es porque es considerado un insulto a sus creencias y virtudes más ancestrales. De todos modos, a diferencia de antaño, hoy los dragones chinos son utilizados principalmente para adornos y no con la intención de imbuir de mitología a las diferentes representaciones.
Por otra parte, en la ciudad de Datong, en la provincia de Shanxi, se encuentra una de las 3 famosas “Pantallas de los Nueve Dragones”. La de Datong en particular fue construida hace alrededor de 600 años y fue construida en honor a uno de los hijos del emperador Zhu Yuanzhang (el primer emperador de la dinastía Ming).
Esta compuesto por 426 ladrillos esmaltados y mide ocho metros de alto, 2 de ancho y 45,5 de largo. El número de los dragones es simbólico y representa la supremacía total del Emperador, siendo nueve el más importante de los números de un dígito. La representación en las Pantallas de los Nueve Dragones indica la condición del emperador como Hijo de los Cielos.
La importancia de los Nueve Dragones, su buena suerte y el hecho de estar relacionados con buenas cosechas y con el poder del emperador, ha llevado a bautizar a varios lugares con ese nombre. Los más importantes son los que se encuentran en Hong Kong (siendo Kowloon su nombre en Cantonés) y en una parte del Mekong (uno de los ríos más importantes de Vietnam) que tiene el nombre de Cửu Long, que también significa lo mismo.
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martes, 4 de noviembre de 2008
El color de los Dragones
Los dragones chinos adoptaban diferentes colores según las circunstancias que debían representar. Aparecían de negro para revelar la llegada de la Destrucción, mientras los dragones amarillos prefiguraban la Muerte. Por el contrario, los dragones azules comunicaban el nacimiento de un personaje célebre. Se dice que cuando nació Confucio, aproximadamente en el año 550 AC., dos dragones de color azul sobrevolaban la vivienda en que se produjo el suceso.
Cada corriente de agua, río o lago contaba con un dragón protector, de acuerdo con la mitología coreana. En la zona septentrional y central de China se los consideraba divinidades de la lluvia que regaban los arrozales y eran capaces de crear las nubes con una exhalación de su aliento. Además, podían generar terribles torbellinos en la tierra y en el mar, o destrozar las nubes con sus garras y, luego de hacerlas jirones, despertar diluvios o chaparrones espantosos.
Documentos que se remontan al año 503 AC. nos indican que dos dragones lucharon en las proximidades de una laguna y expelieron por las fosas nasales una bruma tan espesa que dejaron en sombras a la ciudad de Liang.
Durante siglos, la mitología popular sostuvo que las piedras y el canto rodado de los arroyos situados entre montañas (valles) no eran otra cosa que huevos de dragón. Cuanto estos recibían el impacto de un rayo, liberaban pequeños dragoncitos que subían al cielo.
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Dragones vs. Tigres
Los tigres siempre han sido los rivales de los dragones chinos, y siempre se los muestran en batallas épicas. En las artes marciales chinas, el "estilo de dragón" es para describir técnicas basadas en agilidad y astucias, mientras que el "estilo del tigre" se basan en golpes y fuerza bruta. De ahí se explica la referencia de la película "El Tigre y el Dragón" (Croaching Tiger, Hidden Dragon).
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lunes, 3 de noviembre de 2008
China: reseña histórica del país del Dragón
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sábado, 1 de noviembre de 2008
El festival de los botes Dragón
El Festival de los botes dragón, basado en carreras tradicionalmente coincide con el 5 º día del 5 º mes lunar chino, que van desde finales de mayo y junio en el moderno calendario gregoriano, en el solsticio de verano ocurre aproximadamente el 21 de junio y es el motivo para el pueblo chino donde se hace referencia a “Duan Wu“.
Tanto el sol, como el dragón se consideran principios masculinos y la luna junto a el mítico ave fénix, se consideran principios femeninos, así el sol y el dragón son más poderosos durante esta época del año, dando origen a esta celebración o ritual de las carreras “bote de dragón”.
El uso de botes dragón para participar en las carreras se cree que tiene un origen medianamente moderno, según los estudiosos, antropólogos, por haberse originado en el sur de China central hace más de 2500 años atrás, a lo largo de las riberas de esos ríos místicos como lo es el Chang Jiang alias Yangtze, con la particularidad de compararse con la misma época en que se celebraban los juegos de la antigua Grecia, las Olimpiadas.
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Amo y señor de las aguas
En tiempos premodernos, muchas villas chinas (especialmente aquellas cerca de rios y mares) tenían templos dedicados al rey dragón local. En tiempo de sequías o inundamientos, se ofrecían sacrificios religiosos para calmar la ira del dios dragón.
El Rey de Wu-Yue, de las (5) Cinco Dinastías y (10) Diez Reinos se hizo conocer como el "Rey Dragón del Mar", por sus extensas esquemáticas de ingeniería para controlar los mares.
Otra referencia legendaria se la dieron a Huang Di, quien se inmortalizó en un dragón y ascendió a los cielos. Desde entonces se consideran a los descendientes de Huang Di como "los hijos del dragón". En otras leyendas chinas, un emperador nace con la marca del dragón y cambia la historia de su nación.
Fuente: http://www.luiscordero.com/dragones/dragones_chinos/cosmologia/
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viernes, 31 de octubre de 2008
Los 9 dragones chinos
Hay nueve tipos clásicos de dragones, según se aparecen en el arte y la literatura chinos, siendo el nueve un número favorable en la numerología china. Estos tipos son:
Tianlong (天龍), el Dragón Celestial;
Shenlong (神龍), el Dragón Espiritual;
Fucanglong (伏藏龍), el Dragón de los Tesoros Ocultos;
Dilong (地龍), el Dragón del Inframundo;
Yinglong (應龍), el Dragón Alado;
Jiaolong (虯龍), el Dragón Astado;
Panlong (蟠龍), el Dragón Enroscado, que habita las aguas;
Huanglong (黃龍), el Dragón Amarillo, que emergió del río Luo para enseñar a Fuxi los elementos de la escritura;
Rey Dragón (龍王).
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Aspecto del Dragón Chino
Durante la dinastía Han, el aspecto del dragón fue caracterizado de la siguiente manera:
• Cuerpo de serpiente
• Escamas y cola de pescado
• Cornamentas de un macho cabrío
• Cara de camello
• Dos pares de garras de águila
• Oídos de toro
• Pies de tigre
• Ojos de un demonio
• Una perla llameante debajo de su barbilla
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viernes, 17 de octubre de 2008
Leyenda de la "Puerta del Dragón"
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Leyenda de los cuatro Dragones
De pronto uno de los dragones dijo a los demás “¡Vengan rápido a ver esto, por favor!”
"¿Qué sucede?” preguntaron al unísono los otros tres, mirando hacia donde apuntaba el Dragón Perlado.
Abajo, en la Tierra, se veía una multitud ofrendando panes y frutas y quemando incienso. Entre el gentío se destacaba una anciana de cabellos blancos, arrodillada en el suelo con un niño pequeño atado a su espalda. Ella rezaba: “Dios de los Cielos, por favor, envíanos pronto la lluvia para que tengamos arroz para nuestros niños”. Y es que no había llovido por largo tiempo. Los cultivos se secaban, la hierba estaba amarilla y la tierra se resquebrajaba bajo el sol ardiente.
"¡Cuán pobre es esta gente!” dijo el Dragón Amarillo, “y morirán si no llueve pronto”.
El Gran Dragón asintió. Entonces propuso "Vayamos a rogarle al Emperador de Jade para que haga llover”. Dicho lo cual dio un salto y desapareció entre las nubes. Los demás lo siguieron de cerca y todos volaron hacia el Palacio del Cielo. El Emperador de Jade era muy poderoso, pues estaba a cargo de los asuntos del cielo y de la tierra. Al emperador no le agradó ver a los dragones llegar a toda velocidad.
"¿Qué hacen aquí? ¿Por qué no se comportan como es debido y se quedan en el mar?
El Gran Dragón se adelantó y dijo: “Los cultivos de la Tierra se secan y mueren, su majestad. Le ruego que envíe pronto la lluvia”. “Muy bien. Primero vuelvan al mar y mañana enviaré la lluvia”, dijo el emperador. Los cuatro dragones le agradecieron y regresaron muy alegres. Pero pasaron diez días y ni una sola gota de agua cayó del cielo. La gente sufría más, algunos comían raíces, algunos comían arcilla, cuando ya no hubo más raíces. Viendo esto, los dragones se pusieron muy tristes, pues sabían que el Emperador de Jade sólo se preocupaba por su propio placer y nunca se tomaba a la gente en serio. Sólo ellos cuatro podían ayudar a la gente, pero ¿cómo hacerlo? Mirando hacia el vasto océano, el Gran Dragón dijo tener la solución.
"¿De qué se trata? ¡Habla ya!” dijeron los otros tres. "Miren. ¿No hay muchísima agua en el mar en donde vivimos? Podríamos tomarla y arrojarla hacia el cielo, entonces caería como si fuera lluvia y se salvarían la gente y sus cultivos” dijo el Gran Dragón. “¡Buena idea!” dijeron los demás aplaudiendo.“Pero”, advirtió el Gran Dragón, “si el emperador se entera nos castigará”.
"Haría cualquier cosa con tal de ayudar a la gente” dijo el Dragón Amarillo.
"Entonces comencemos. De seguro no nos arrepentiremos” dijo el Gran Dragón.
El Dragón Negro y el Perlado no se quedaron atrás y volaron hacia el mar para llenar sus bocas de agua, que luego soltaron sobre la Tierra. Los cuatro dragones iban y venían y el cielo se oscureció de tanta actividad. No pasó mucho rato hasta que el agua del mar estaba derramándose en forma de lluvia sobre toda la Tierra.
"¡Llueve, llueve! ¡Los cultivos se salvarán!” toda la gente saltaba y gritaba de alegría. Las espigas de trigo y el sorgo se enderezaron. El Dios del Mar descubrió lo que estaba sucediendo e informó al emperador.
"¿Cómo se atreven los cuatro dragones a dar lluvia sin mi permiso?” El Emperador de Jade estaba furioso y ordenó a las tropas del cielo que apresaran a los dragones. Los dragones, en evidente inferioridad numérica, no pudieron defenderse y pronto fueron arrestados y llevados al Palacio del Cielo.
"Ve y pon cuatro montañas sobre los cuatro dragones, para que nunca más puedan escapar” ordenó el emperador al Dios de las Montañas. Este uso su magia para que cuatro grandes montañas aparecieran volando y cayeran sobre los cuatro dragones. Aún así, los dragones nunca se arrepintieron de sus actos. Decididos a ayudar a la gente por toda la eternidad, se convirtieron en cuatro ríos, que corrieron atravesando las montañas y los valles, cruzando el territorio de oeste a este para llegar finalmente a su hogar, el mar.
Y así se formaron los cuatro grandes ríos de China: el Heilongjian (Dragón Negro) en el norte, el Huanghe (Río Amarillo) en el centro, el Changjiang (Yangtze, o Gran Río) en el sur y el Zhujiang (Perlado) mucho más al sur.
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viernes, 10 de octubre de 2008
Origen del Dragón Chino
Otra vista alternativa, dada por He Xin, es que proviene de una especie de cocodrilo, específicamente el Cocodrilus Porosis. Dado que este animal es sensible a los cambios atmosféricos y prevee la llegada de la lluvia, es que se lo asoció con el control del clima. Otras culturas que han asociado al dragón como cocodrilo son los babilonios, los indios y los mayas. Existe una leyenda china sobre la Historia de Zhou Chu, un guerrero de la dinastía Jin, quien dice haber matado a un dragón que infestó las aguas de su pueblo; aparentemente, un cocodrilo.
Otros investigadores han propuesto que los dragones chinos son realmente el resultado de la mezcla de totems de varias tribus cuando éstas se unieron para vivir juntas. Algunos eruditos reportan que el primer emperador en utilizar la imagen de un dragón fue el legendario Huang Di (El Emperador Amarillo); a él se le podía visualizar un dragón en su escudo de armas. Cada vez que él conquistaba un pueblo, incorporaba el emblema de su enemigo como señal de victoria. Estos hechos explican el por qué los dragones chinos mantienen características de varios animales.
En la dinastía Han, la apariencia del dragón se la describe como cuerpo de culebra, las escamas de un pez, los cuernos de un ciervo, la cara de un camello, dos pares de talones de aguilas, las orejas de un toro, las patas de un tigre, y los ojos de un demonio. No olvidemos que mantiene una perla flameante debajo de su barbilla.
La descripción moderna de los dragones chinos los presentan con poderes sobrenaturales; se dice que pueden disfrazarse como una lombriz de seda, o ser tan grandes para cubrir todo el cielo. Pueden volar sobre las nubes o esconderse debajo del agua (según la cultura Guanzi). También pueden crear nubes, evocar fuego y agua, volverse invisibles o brillar en la oscuridad (según los Shuowen Jiezi).
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